歌曲《画壁》是刀郎专辑《山歌寥哉》中的一首,曲调优美,犹如仙乐入耳,但是歌词有些深奥,本人试着解读一下。
歌词故事来自于蒲松龄先生的《聊斋志异》,故事讲述的是:江西人孟龙潭与朱孝廉曾一同客居都中。有一天,他们结伴到郊外的一座寺庙游赏。寺庙虽不甚宽敞,但两壁上的壁画却栩栩如生,格外吸引游者的眼球。尤其是东壁上的一幅《天女散花图》,将朱孝廉吸引得注目不移。画上的那位垂髫少女"拈花微笑,樱唇欲动,眼波将流",令他想入非非,以至于"神摇意夺"。一时间,朱孝廉难回 以自持,竞灵魂出窍,腾云驾雾般地飘然进入了壁上的那幅图画。只见那里殿壁 阁林立,有一老僧在讲说佛法,不一会,他感到有人在扯他的衣袖,不由得回头一看,原来就是适才所看到的画上那位垂髫少女。而当少女与朱孝廉绸缪燕 好之后,少女的同伴们为她盘上头发。美女"髻云高簇,鬟凤低垂,比垂髫时尤艳绝也"。
然而,好景不长,正当二人如胶似漆地恩恩爱爱时,外面忽然传来一阵嘈杂声。他们不禁偷偷一看,只见一个前来"查岗"的使者身穿金甲、面色漆黑,一手拿着铁链,一手提着铁锤,先是审问众仙女有无私藏下界凡人者,继而瞪起眼睛向屋内扫视,大有搜查之意。朱孝廉趴在床下,胆颤心惊。过了好久,朱孝廉感到"耳际蝉鸣,目中火出",连自己是从哪里来的都忘记了。这时,佛殿中的孟龙潭因不见了朱孝廉踪影,就向老僧询问其去处。老僧敲敲画壁,唤朱孝廉归回。朱孝廉如梦方醒,仓皇逃下画来,还心有余悸。三人再同看那画壁,画中的少女已经"螺髻翘然,不复垂髫矣"。朱孝廉大惑不解,问老僧是怎么回事,老僧答曰:"幻由人生,贫道何能解!"
知道了《画壁》故事情节,我们再来解读歌词就简单多了。
“这里有无数周围另有的世界的周围的世界”这句歌词有些绕嘴,但大体意思就是说:这个寺庙墙壁上有无数个与现实世界不同的,由壁画组成的自成世界。
“那是漂浮在复制着,无数干瘪的枯槁的形容”
那世界里的人们,好似复制粘贴一般,无数的面容无不是干瘪的,大眼瘦脸那枯槁的容颜,好看却没有灵魂。
“东侧世界的天女们,提着东侧的世界的鲜花,她们点燃游戏的烛火,引诱悭吝放纵的我们”。
这几句讲述的是东方墙上的有个壁画内容是:画着好多散花的天女,她们中间有一个垂发少女,手拈鲜花面带微笑,樱桃小嘴像要说话,眼睛也像要转动起来。他们做着各种游戏,并点燃烛火,引诱着表面正气而内心放纵的我们。
“你穿越了水榭画廊,将奔向将拥抱那个少女”。这两句歌词是说朱举人没有禁住诱惑,穿越了空间进入壁画世界,奔向那个少女,并要拥抱她。
“我能看得到你如何抉择,但我却无能为力,这是你梦寐以求的生活,并当做活着的意义”。这几句意思就很明了了,就是说:我能看到你的选择,你的所作所为,但因为不在同一空间,我对你的任何决定都无能为力,这是你的梦想,是你想要的生活。
“而这世界都刻意回避,诚实地回答你的问题,你在画上仓皇等待着,忘了自己从何而来”
这几句意思是:查岗的差人来了,这个空间里的人都隐瞒了你的存在,你在这个空间里害怕的不得了,甚至忘记了你是从哪里来的,迷失了自我。
“此刻我站立的地方,是你画外的异托之邦”。这句歌词给大家指明:我现在站立的现实世界,才是你真正能实现梦想的地方。
“当我们的过往变成了未来的幻想,无处不在。我们将交出愚蠢的答案,留给后来以延续伤害”。
这段歌词作者发出了警示:当我们的过往是指:如果朱举人进入壁画这样的事情,变成了我们现实生活中大家的梦想,并且无处不在,那么,我们就做错了,做出了愚蠢的选择,这样也会后患无穷,危害着社会,乃至世界的发展。
这首歌真正的意义,就在最后这几句。不知道大家注意过没有,当前我们很多人都生活在互联网的空间世界里,基本是手机不离手,像不像朱举人进入壁画世界?是不是脱离了现实生活中的立体世界?是不是禁不住网络空间的诱惑,去打游戏,去做各种事情?我们打赏的榜一大哥们像不像朱举人逗弄散花仙女?
作者借古讽今,特别对于整日沉浸在网络中不能自拔,从而忽视了现实世界,迷失了自我的这种人进行批评。对沉入虚拟网络空间的这种社会现象给予警示。为作者的社会责任感点赞。
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